Erstmalig veröffentlicht 12/2020 im Telegram-Kanal „Tauhīd & Sunnah“ (Link)

Biografie: Abū Zur‛ah ar-Rāzī

Als Anwendung des zuvor über die Bücher von Ibnu Abī Hātim ar-Rāzī Gesagten, werden im Folgenden einige interessante Aussagen über Abu Zur‛ah ar-Rāzī erwähnt, einen der beiden Rāzī-Imame, von denen die sogenannte „‛Aqīdah der Rāziyyain“ stammt. Diese ‛Aqīdah überlieferte Ibnu Abī Hātim ar-Rāzī von seinem Vater Abū Hātim und von Abu Zur‛ah. Möge Allah sich ihrer aller erbarmen. Āmīn.

Abgesehen davon sind die Biografien der frühen Gelehrten von großer Wichtigkeit, um die Art und Weise zu verdeutlichen, wie die Sunnah in den ersten Jahrhunderten überliefert wurde. Selbst wer nur einen sehr oberflächlichen Blick auf die Biografien der Salaf wirft, erkennt schnell, wie absurd und falsch die Vorstellung der meisten Menschen heute in Bezug auf die Überlieferung der Sunnah ist.

Deshalb sind diese Biografien also wichtig, wobei sie heute zum Großteil nicht wirklich beachtet werden, weil man sich mit den weit unwissenderen Muta’akhirīn beschäftigt.

 

Ibnu Abī Hātim überliefert in ‛Ilalu l-Hadīth von Ahmad ibnu Hanbal:

ما جاوَزَ الجِسْرَ أحدٌ أفقَهُ من إسحاقَ ابنِ رَاهُوْيَهْ، ولا أحفَظ من أبي زُرْعة.

„Niemand hat die Brücke überquert, der mehr Verständnis als Ishāq ibnu Rāhawaih [bzw. Rāhūyah] oder mehr auswendig gelernt hat als Abu Zur‛ah.“

 

Und er überlieferte von Ibnu Abī Schaibah:

ما رأيتُ أحفَظَ من أبي زُرْعة.

„Ich habe niemanden gesehen, der stärker im Auswendiglernen war als Abū Zur‛ah.“

 

Und von Abdullah, dem Sohn von Ahmad:

لمَّا ورَدَ علينا أبو زُرْعة، نزَلَ عندنا، فقال لي أبي: يا بُنَيَّ، قد اعتضْتُ بنوافلي مذاكَرَةَ هذا الشيخِ.

„Als Abū Zur‛ah zu uns (in die Gegend) kam, kam er bei uns zuhause unter. Da sagte mein Vater zu mir: ‚Mein Sohn, ich habe das gemeinsame Studium mit diesem Schaikh anstelle meiner Nāfilah-Gebete gesetzt.‘“

 

D.h. Ahmad hat die stark empfohlenen Sunnah-Gebete unterlassen, um diese Gelegenheit auszunutzen und dadurch mehr Zeit für das gemeinsame Studium des Hadīth zu haben.

 

Und er überlieferte in al-Jarhu wa-t-Ta‛dīl von Yūnus ibnu ‛Abdi l-A‛lā:

يونس بن عبد الأعلى يقول: ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة، هو وأبو حاتم إماما خراسان.

„Ich habe niemanden gesehen, der demütiger/bescheidener war, als Abū Zur‛ah. Er und Abū Hātim sind die beiden Imame von Khurāsān.“

 

Und es überlieferte Ibnu ‛Adiy in der Einleitung seines Werkes al-Kāmilu fī Du‛afā’i r-Rijaal von Abū Ya‛lā al-Mausilī:

سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ: مَا سَمِعْنَا بذكر أحد بالحفظ إلاَّ كَانَ اسْمُهُ أَكْثَرَ مِنْ رُؤْيَتِهِ إِلا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، فإن مشاهدته كانت أَعْظَمَ مِنَ اسْمِهِ، وَكَانَ لا يَرَى أَحَدًا مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْحِفْظِ أَنَّهُ أَعْرَفُ مِنْهُ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ حِفْظَ الأَبْوَابِ وَالشُّيُوخِ وَالتَّفْسِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَكَتَبْنَا بِانْتِخَابِهِ بِوَاسِطٍ سِتَّةَ آلافٍ

„Immer wenn wir über den Hifdh [das Auswendiglernvermögen und auch das tatsächlich Auswendiggelernte] von jemandem gehört hatten, war der Name noch größer als der Anblick (der Person selbst). Außer bei Abū Zur‛ah. Sein Anblick war gewaltiger als sein Name.

(Dennoch) glaubte er von sich selbst nicht, wissender zu sein, als irgendjemand anderer, der im Hifdh unter ihm war. Er vereinte die Kapitel [bzw. Themengebiete] die Schuyūkh [bzw. Biografien] und den Tafsīr. Wir schrieben von ihm in Wāsit 6000 Hadīthe auf.“

 

Die Leute, von denen diese Aussagen stammen, waren ihrerseits bedeutende Hadith-Gelehrte und Imame der Sunnah! Solche Aussagen, alleine über Abū Zur‛ah, gab es unzählige, von unzähligen Personen.

Es ist wichtig, solche Informationen heutzutage mit den Menschen zu teilen und sie zu verbreiten, denn der Jahl der meisten Leute über die Überlieferung der Sunnah ist enorm und verursacht laufend Probleme.

 

Wallāhu a‛lam – und Allah weiß es am besten …